中国医学人文代表大会 | 马未都：我的父亲直接和医生谈生死

和临死时的亲属朋友们阐述幸存者这个最无与伦比的戏仿临床为我们的生为活习惯带来幸福与不幸，每个人的感官亦不同。作为一个普通人，我接踵而来生为和死时，的现代临床对全人类就此每一次的意义就是这样简单。我的父亲已经走回了20年，之前一个职责是海军陆战队总该医院任职，之前挚爱在海军陆战队总该医院度过。他身患肝癌，需要动手术。手术后的20天左右，他把我叫到独自一人，对我真是：“我想和你新书个公事。我的没有没有。”我真是：“有没有了。”他真是：“没有没有。这么大的手术，我苏醒的第一件公事就是摸引流管，不会引流管，所以没有没有。”我并不伤痛地身旁他，不肯真是：“是牙医让我被骗你的。”。他真是：“20天，我想通了，命运有命。”于是，他跟牙医新书命运。牙医真是，这是他接触的所有肝癌病变里面反之亦然和牙医新书命运的第二例。父亲花一大笔钱了一次皮肤癌后，病情再次一恶化，直到不能食用，开始顶多营养液，采用各种镇静剂，手上插满圆孔。他把我叫到洗脸，真是：“我不想病患了，如果病患回头，会明知你们所有人……我在该医院待了这么多年，我很确实，不会任何人生为意义，我也不会生为活习惯质量。我现在的后悔是你们所不告诉他的。它不是简单的痉挛，而是一种真是不出来的还好，癌细胞吞噬你的那种还好。”他真是，“就此皮包骨，就此所有人都不刚才我，就此你们所有人都疲乏。”我并不后悔，但是我们需要接踵而来这件公事。人生为四刻，生为据传病死。之前，我告诉他牙医不必再次花一大笔钱无意义的病患。牙医得用了所有的圆孔。接踵而来肝癌幸存者的时候，的现代临床一点交法都不会，唯一能花一大笔钱的就是让病变保持稳定尊严，镇痛就是的现代临床最无与伦比的发明之一，它能让病变避免过份的伤痛。然而，临床无论如何不能永续全人类，无论同辈一般来真是，无论威望高低，无论利润多寡，都不能阻止全人类朝向终点。那么，我们要怎么样去接踵而来全人类？接踵而来亲属的幸存者。有人真是，不害怕幸存者是不可能的，但是父亲所表现出来的确是不害怕幸存者，不回避。我想，多元性关怀应当提倡对最亲、最艾玛的人真是出实话，让他和你朋友们阐述人生为里面尤为捉襟见肘、也尤为无与伦比的戏仿——幸存者。生为据传病死，生为在该医院，“据传病死”这三件公事也都与临床有关，所以我们阐述多元性临床，阐述临床在全人类的就此每一次的意义。 叶惠方光禄的命运启示60岁生为日那天，我就交了一件公事，看望我的接生为婆叶惠方光禄。下半年，她在协和该医院一手凯旋了我的预示。叶惠方光禄是神经外科专制主义林巧稚曾说的徒弟。那一年，我60岁，她100岁。见到她时，声音明了，头脑明了，跟我聊了很多。她退休后一直住在一起里面国人民人民解放军301该医院分配的房子里，直到2016年去世。她对命运的态度特别淡然。叶光禄真是：“最高兴的一件公事就是，我比邻幸存者时一直不会生为病，手上不会扎眼，不会注射任何针剂。”她的前妻告诉他我，101岁时，之前几天，她逐渐缩减了食用，去世翌日的晚上，301该医院的主导都去看她，真是：“你不愿意就医，就在家里给你顶多液。”她还是拒绝顶多液。她真是：“我不占用公共卫生为保健水资源，我活到这个时已心满意足。”头脑明了，不会伤痛，晚上就走回了，这应当该叫剃度。一位看过无数命运的光禄，当自己面临幸存者时，她看得很确实。我也希望大家，相比之下是受过良好教育的人，都能在幸存者的问题上获得很大的提高。我们就此都要从自觉接受幸存者世界上的宗教信仰都对幸存者有定义，认为幸存者是解脱。今日，在的现代的卫生为保健持续发展和成就下，怎么接踵而来幸存者？我的岳父因脑溢血就医，在人民解放军301该医院ICU监护病房住了16个翌年。我在那里看着了很多命运。护士将电话放在病变耳旁，亲属在呼喊，病变听不见，只是让亲属尽情地理解。理解的手段多种多样，一个病变死者家属喊：“你慢速死吧，你不死我们全都身旁不住了。”我特别后悔，那是亲属吗？有人告诉他我，他卖了房子，能借的一大笔钱全借了，现在不会一大笔钱、也不会交法继续会诊了。我并不主张通过卖房子来花一大笔钱无意义的会诊。岳父在ICU会诊的500天，唯一换来的好处，就是家庭成员逐渐从自觉承认了幸存者这件公事。之前几个翌年的救人显然不会任何意义。对于不会意义的救人，就此结果，我们都要有鉴于幸存者，从自觉去接受它。